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[灌水]分享《契约论》〔法〕卢梭(1)
1…《契约论》〔法〕卢梭

《社会契约论》(或称政治权利原理)是法国思想家 让-雅克•卢梭 于1762年写成的一本书,深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动,和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想...

《社会契约论》共分为四卷...第一卷:论述了社会结构和社会契约...秩序并非来源于自然...约定是一切合法权威的基础...社会秩序来源于共同的原始朴素的约定...第二卷:阐述主权及其权利...第三卷:阐述政府及其运作形式...第四卷:讨论几种社会组织...

2…第一卷 目录…第一章 第一卷的题旨…第二章 论原始社会…第三章 论最强者的权利…第四章 论奴隶制…第五章 论总需追溯到一个最初的约定…第六章 论社会公约…第七章 论主权者…第八章 论社会状态…第九章 论财产权

第一卷:我要探讨在社会秩序凤凰彩票之中,从人类的实际情况与法律的可能情况着眼,是否有某种合法的而又明确的政权规则...在这一研究中,我将努力把权利所许可的同利益所要求的结合起来,使正义与功利二者不致有所分歧...

3…第一章 第一卷的题旨

人是天生自由的,但却无往不在枷锁之中...当人民被迫服从而服从时,他们做得对;可是,一旦人民可以打破自己身上的枷锁而打破它时,他们就做得更对了...

...社会秩序是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利...然而这项权利决非出自自然,而是建立在约定之上的...问题在于懂得这些约定是什么...

4…第二章 论原始社会

...孩子也只是在需要父亲养育的时候,才依附于父亲。一旦这种需要停止,自然的联系也就解体。孩子解除了他们对父亲应有的服从,父亲解除了他们对孩子应有的照顾后,双方就都同等地恢复了独立姿态...

...家庭本身就只有靠约定来维系,这种人所共有的自由,乃是人性的产物。人性的首要法则,是维护自身的生存,人性的首要关怀,是对于其自身所应有的关怀;而且,一个人如果达到有理智的年龄,可以自行判断维护自己生存的适当方法时,他就从此起成为自己的主人...

5....每个人都生而自由、平等的,他只是为了自己的利益,才会转让自己的自由...人类便被分成一群群的牛羊,每群都有它自己的首领,首领保护他们是为了要吃掉他们...

...凡是生于奴隶制度之下的人,都是生来作奴隶的;这是千真万确的了...奴隶们在枷锁之下丧失了一切,甚而丧失了摆脱枷锁的愿望;他们爱他们自己的奴役状态...因而如果真有什么天然的奴隶的话,那只是因为已经先有违反了天然的奴隶...强力造出了最初的奴隶,他们的怯懦将使他们永远当奴隶...

6…第三章 论最强者的权利

...只要权利由强力形成,结果就随原因而改变;因而,凡是凌驾于前一种强力之上的强力,也就接替了它的北京赛车pk10官方网站权利...如果人们不服从而能不受惩罚,人们就可以合法地不再服从;而且,既然最强者总是有理的,故问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者...而这种随强力的终止便告消灭的权利,又算是什么权呢?

...权利并非由强力构成,而人们只是对合法的权力才有服从的义务...

7…第四章 论奴隶制

...人民为什么要出卖自己呢?国王远不能供养他的臣民,反而只能是从臣民那里得到他自身的生活供养...有人说,专制主可以为他的臣民确保国内太平...但如果专制主的野心所引起的战争,如果专制主无餍的贪求,如果官吏的骚扰,这一切之为害人民,更有甚于人民之间的纠纷的话,那么人民从这里面得到什么呢?

如果这种太平的本身就是人民的一种灾难,那么人民从这里面又能得到什么呢?监狱里的生活也很太平,难道这就能证明监狱里面也很不错吗?

8…...因此,要使一个专制的政府成为合法,就必须让各世代的人民都能作主来决定是承认它还是否认它;可是,那样,这个政府也就不再成其为专制的了...放弃自己的自由,就是放弃做人的资格,就是放弃人类的权利,甚而就是放弃自己的义务...

...规定一方是绝对的权威,另一方是绝对服从,这本身就是一条无效的而且自相矛盾的约定...难道这种既不等价又无交换的唯一条件,它本身不就包含着这种行为的无效性吗?

9…第五章 论总需追溯到一个最初的约定

...所以,在考察人民选出一位国王这一行为以前,最好还是先考察一下人民是通过什么方式而成为人民的....因为后一行为必然先于前一行为,所以它才是社会的真正基础....

事实上,如果根本就没有事先约定,除非选举真是全体一致的,不然,少数人服从多数人的抉择这一义务又从何而来呢?...多数表决的规则,本身就是一种约定的确立,并且假定至少是有过一次全体一致的同意...