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高欢的老婆为何被称为“九龙之母”
潘元超

高欢是北魏末年崛起于北方的一个军阀,在他手上,北魏王朝最终分裂成东魏和西魏,后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝,建都邺城。北齐是中国历史上一个小王朝,但是,这个王朝却有一位了不起的女性,这个女人就是高欢的老婆 娄昭君。可以说,没有这个女人,就没有高欢,也没有北齐王朝。

当年的高欢是个城头执役的穷小子,是娄昭君这个富家小姐主动找上门要嫁给高欢,并由此改变了高欢的命运,同时也成就了娄氏自己。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“神武明皇后娄氏,讳昭君,赠司徒内干之女也。少明悟,强族多聘之,并不肯行。及见神武于城头执役,惊曰:‘此真吾夫也。’乃使婢通意,并数致私财,使以聘己,父母不得已而许焉。”

就是说,娄昭君是北魏赠司徒娄内干之女。什么叫“赠司徒”?应该是名誉司徒。娄氏出身大户,聪明颖悟,多有强族豪门来求亲,娄氏不答应。一次,她看到在城头站岗的高欢,惊曰:“此真吾夫也。”于是她让自己的侍女前去说明自己意愿,又几次将自己的私钱悉数交给高欢,让高家拿这些钱来娉娶自己,父母不得已将女儿许配高欢。

历史上的大英雄有很多出身寒门,高欢亦如此。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:“齐高祖神武皇帝姓高氏,讳欢,字贺六浑,渤海蓨(tiao 今河北景县南)人也。”高欢的祖父仕魏为官,因罪被举家徙居怀朔镇。据《北史》同卷:“神武(高欢)既累世北边,故习其俗,遂同鲜卑。”就是说,高欢祖上本来不是鲜卑人,但是高欢自小在北地长大,习俗同与鲜卑。

高欢长相出众,性豪侠。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“(高欢)长而深沉有大度,轻财重士,为豪侠所宗。目有精光,长头高权,齿白如玉,少有人杰表。”

就是说,长大后的高欢深沉大度,重义轻财,为众豪杰所推崇。高欢双目有神,长脸高鼻,齿白如玉,少时便是人中豪杰的相貌气度。

北魏末年,国家大乱。北地大漠,民风强悍,崇侠重义,豪强四起,高欢无疑是其中佼佼者。但是,高欢家贫,作为一个北方草原上的人,穷到连一匹马都没有,娶了娄氏以后,情况才有所改变。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“(高欢)家贫,及娉武明皇后(娄昭君),始有马,得给镇为队主。”

就是说,高欢娶了娄昭君以后,情况才有所改变。娶了老婆的高欢才有马,并得以成为镇府队长。

高欢娉娶娄氏后,有钱有马,地位顿升,得以担任怀朔镇队主,不久又转任政府的信函使,来往于怀朔镇与各地之间。高欢担任信函使一干就是六年,在此期间,高欢还在京城洛阳干过一段时间,目睹朝政颓堕,感到国家将乱,遂有大志向。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“及自洛阳还,倾产以结客。亲故怪问之,答曰:‘吾至洛阳,宿卫羽林相率焚领军张彝宅,朝廷惧其乱而不问,为政若此,事可知也。财物岂可常守邪?’自是乃有澄清天下之志。”

就是说,高欢从洛阳回到怀朔镇,把家里的东西全部拿出来用以结交宾客。亲友感到奇怪,问他,他说我在洛阳的时候,看到宿卫皇宫的御林军防火烧了领军张彝的宅第,朝廷害怕引发骚乱竟然不管不问,为政到这种地步,下面的事情就可想而知了。财物那里是可以长久守住的?

这个时候,楼昭君对高欢帮助很大,不仅拿出自己的全部财产,还参与决策。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“神武既有澄清之志,倾产以结英豪,密谋秘策,后恒参与。”

就是说,楼昭君倾其所有财产帮助丈夫,结交天下英豪,并且一直参与有关行动的谋划与决策,其见识可知,可谓女中豪杰。

这里说一件趣事。当初,高欢与怀朔人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智以及怀朔镇曹史孙腾、外兵史侯景相交为友。这几个年轻人一个故事,说起来很神。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“刘贵尝得一白鹰,与神武(高欢)及尉景、蔡儁、子如、贾显智等猎于沃野。见一赤兔,每搏辄逸,遂至迥泽。泽中有茅屋,将奔入,有狗自屋中出噬之,鹰兔俱死。神武怒,以鸣镝射之,狗毙。屋中乃有二人出,持神武襟甚急。其母两目盲,曳杖,呵其二子,曰:‘何故触大家!’出瓮中酒,烹羊以待客。因自言善暗相,遍扪诸人,言皆贵,而指麾俱有神武。又曰:‘子如历位显,智不善终。’饮竟,出行数里,还更访之。则本无人居,乃相非人也。”

难道真有这样的神人奇事?也许这就是一则神话故事,姑妄听之吧。

当时,北方有两大军阀尔朱荣和葛荣实力最为强大,高欢一干人先投奔葛荣,后又转投在尔朱荣门下。其时,北魏灵太后胡氏专权,朝纲不整,宫闱混乱。公元528年,胡太后毒杀孝明帝,天下汹汹。尔朱荣趁机在晋阳举兵,以廓清朝政为名杀奔洛阳。

尔朱荣以高欢为前锋杀到洛阳,在孟津制造了残杀二千余名北魏朝官的“河阴之变”,并将灵太后胡氏沉入黄河。本来尔朱荣想就此取代北魏,据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“因将篡位,神武(高欢)恐谏不听,请铸像卜之。铸不成,乃止。”

就是说,尔朱荣要取代北魏,高欢认为不应该这么做,但又怕尔朱荣不听,于是请求占卜来决定,结果不成,尔朱荣就没有再坚持。

尔朱荣立了一个傀儡皇帝元子攸,即北魏孝庄帝。之后,高欢随尔朱荣击败军阀葛荣,尔朱荣一阀独大。北魏孝庄帝任高欢为晋州刺史,高欢一干人为图大事,在晋州大量聚敛。

娄昭君本来一个官宦家的千金小姐,开始跟着高欢吃尽苦头。高家穷的要命,高欢的第二个孩子高洋出生时,都担心养不活。据《北齐书卷四帝纪第四文宣》:

“初,高祖(高欢)之归尔朱荣,时经危乱,家徒壁立,后与亲姻相对,共忧寒馁。帝(高洋)时尚未能言,欻(xu)然迎曰‘得活’,太后及左右大惊而不敢言。”

就是说,就是说,当初,高欢投奔尔朱荣的时候,正处危乱之时,高欢家徒四壁,穷的叮当响,娄氏没办法,娘家也不富裕,大家共度饥寒。高欢的二儿子高洋出生才几个月,还不会说话,突然说了句“得活”,娄氏大惊。

这个时候,娄昭君还亲自纺线织布,为几个孩子做衣服。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“(娄昭君)慈爱诸子,不异己出,躬自纺绩,人赐一袍一裤。手缝戎服,以帅左右。”

就是说,娄氏爱护子女,亲自纺线织布,缝制衣服,每个孩子一袍一裤,又亲手给身边的人缝制军服。以前的衣服和现在不同,缝制一件袍子很不容易,费时费工。

公元530年,北魏孝庄帝不堪做傀儡,诛杀了尔朱荣,引发尔朱氏的疯狂报复。先是尔朱荣的族弟尔朱世隆围困洛阳,接着尔朱荣的养子尔朱兆自晋阳举兵,于公元531年攻入洛阳,抓获孝庄帝,先是将孝庄帝锁在洛阳永宁寺的楼上,后又将他送往晋阳杀害。尔朱兆立长广王元晔为主,即北魏前废帝。

当时,尔朱兆要召高欢一同前往洛阳的。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“及尔朱兆自晋阳将举兵赴洛,召神武(高欢)。神武使长史孙腾辞以绛蜀、汾胡欲反,不可委去,兆恨焉。腾复命,神武曰:‘兆举兵犯上,此大贼也,吾不能久事之。’自是有图兆计。”

就是说,尔朱兆召高欢一同赴洛阳,高欢找了个借口没有去,尔朱兆很恼火。高欢认为尔朱兆这种举兵犯上的行为不会有什么好结果,自此有脱离尔朱兆的打算。

此后,北方草原部落鲜卑酋长步藩南下,兵逼晋阳尔朱兆。尔朱兆征召高欢前往作战,高欢再次推诿。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:“神武乃往往逗留,辞以河无桥,不得渡。”由于得不到高欢的帮助,尔朱兆被步藩击败。

步藩击败尔朱兆后,兵势日盛,败逃中的尔朱兆再次向高欢求救。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“步藩既败兆等,以兵势日盛,兆又请救于神武。神武内图兆,复虑步藩后之难除,乃与兆悉力破之,藩死。兆深德神武,誓为兄弟。”

就是说,本来高欢想借这个机会干掉尔朱兆,但是又怕步藩强大以后比尔朱兆更难制,于是高欢联手尔朱兆先干掉了步藩。尔朱兆为此大为感动,与高欢结为兄弟。

高欢在外面东征西战,娄昭君在后方管家,有两件事很能说明这个女人性格和能力。

一、胆略过人。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“神武(高欢)尝将西讨出师,后夜孪生一男一女,左右以危急,请迫告神武。后弗听曰:‘王出统大兵,何得以我故轻离军幕。死生命也,来复何为!’神武闻之,嗟叹良久。”

就是说,一次,高欢在外作战,娄昭君夜里生孩子,还是龙凤胎,傍边的人看情况危急,请求赶快告诉高欢,娄氏听到后说,大王统兵在外,怎么可以因为我而轻离部队。生死都是命,让他来干什么!

二、见识过人,不嫉妒。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“神武(高欢)逼于茹茹,欲娶其女而未决。后曰:‘国家大计,愿不疑也。’及茹茹公主至,后避正室处之。神武愧而拜谢焉,曰:‘彼将有觉,愿绝勿顾。’”

就是说,高欢被北方部落柔然所困,欲通过联姻改善关系,碍于娄氏而决定不下。娄昭君说,这是国家大计,不要因为我而犹豫。高欢拜谢,娄氏说,公主会知道的,你要坚决一点。

当时,北魏王朝已经名存实亡。继北魏长广王元晔以后,又经历了前废帝节闵帝元恭,后废帝安定王元朗,这些都是摆设,天下实际上在尔朱氏手中。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“时(尔朱)世隆、度律、彦伯共执朝政,(尔朱)天光据关右,兆据并州。(尔朱)仲远据东郡,各拥兵为暴,天下苦之。”

就是说,当时,北魏王朝由尔朱世隆、度律、彦伯共同执政,尔朱天光在关右,尔朱兆在并州,尔朱仲远在东郡,百姓苦不堪言。

这个时候,高欢一直在寻找脱离尔朱兆的机会,不久,机会还真来了。当初,军阀葛荣被尔朱氏打败,其部曲二十多万人流入并州、肆州,为契丹人所欺凌,这些人不堪忍受,大小反抗二十六次,有一半人被杀,仍然不太平,尔朱兆为此很伤脑筋,问计于高欢。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“兆患之,问计于神武。神武曰:‘六镇反残,不可尽杀,宜选素腹心者,私使统焉,若有犯者,罪其帅,则所罪者寡。’兆曰:‘善!谁可行也?’贺拔允时在坐,请神武。神武拳殴之,折其一齿,曰:‘生平天柱(尔朱荣)时,奴辈伏处分如鹰犬。今日天下安置在王,而阿鞠泥敢诬下罔上,请杀之。’兆以神武为诚,遂以委焉。”

就是说,尔朱兆就这件事问计于高欢,高欢说,杀人不能解决问题,大王您可以选一个心腹过去,对那些造反的,只要将其领头的杀掉就可以了。尔朱兆说,谁可以担当此任呢?有个叫贺拔允的提议高欢。高欢听到此话,便挥起一拳,将这个人的门牙打掉一颗,说你这个奴才,一切都听大王的,哪有你说话的份儿,请大王杀掉这小子。高欢还是很会演戏,当然还有一个配合的贺拔允,只是苦头吃的不小,损失一颗牙齿。

高欢终于脱离尔朱兆,这下可谓龙入大海虎归深山。没过多久,高欢又以并、肆二州连年霜旱为由,请前往山东就食,进一步向内地靠近,尔朱兆又同意了。当时有个叫慕容绍宗的人看得很清楚,对尔朱兆说,不可以放走高欢。这个人雄才大略,又手握重兵,放走后果不堪设想。尔朱兆说:“香火重誓,何所虑邪?”就是说我与高欢是结拜兄弟,不必多虑。慕容绍宗说:“亲兄弟尚难信,何论香火!”就是说亲兄弟都靠不住,何况这种拜把子的玩意儿。但是尔朱兆还是让高欢前往山东,大约是太行山以东地区。

公元531年,即北魏节闵帝元恭普泰元年,这一年是高欢成就霸业的一年:

二月,高欢军至信都(今天山东定陶、河北中山一带)。这个月里,尔朱度律废北魏元晔而立节闵帝。

三月,北魏封高欢为渤海王,召高欢入京,高欢不往。

四月,北魏又加授高欢东道大行台、第一镇人酋长。东道就是今天河北及山东一部分。所以后来,凤凰彩票北齐建都邺(今河北临漳)是有道理的。

六月,高欢部下信都人李元忠、高乾破殷州,杀尔朱羽生,由此高欢与尔朱氏决裂,所谓“今日反决矣!”

十月,高欢立北魏章武王元融的儿子渤海太守元朗为皇帝,即废帝中兴主,抗衡尔朱兆。

公元532年,即北魏出帝孝武帝元修永熙元年,这一年,高欢击败尔朱兆,攻入洛阳,确立自己的霸业。这一年:

正月,高欢攻陷邺城,据之,河北诸强纷纷归附。

闰三月,高欢在洹水(今安阳)大败尔朱兆。

四月,高欢攻入洛阳,杀尔朱世隆、尔朱彦伯。高欢废节闵帝及中兴主,立孝武帝。

公元533年,即永熙二年,正月,高欢攻入尔朱兆困守的晋中,尔朱兆自缢身亡。

当初高欢为抗衡尔朱兆而拥立孝武帝,现在尔朱兆死了,北魏孝武帝与高欢之间开始有矛盾。当时北魏的这些官员眼里只有高欢,没有孝武帝,甚至孝武帝任命一个叫任祥的人担任宰相,这个人竟弃宰相而不做投奔高欢。孝武帝与高欢的矛盾越来越深,后来连发往京城的粮船也不再开往洛阳,而是直接开往邺城。

北魏孝武帝与高欢最后兵戎相见,高欢击败孝武帝。北魏天平元年七月,魏孝武帝败走长安,九月,高欢立清河王世子元善见为帝,是为东魏孝静帝。自此,北魏分为在长安的东魏,在邺城的西魏。东魏后来演变为北齐王朝。

高欢发达以后,楼昭君还是一样的俭朴。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“后高明严断,雅遵俭约,往来外舍,侍从不过十人。性宽厚,不嫉妒,神武姬侍,咸加恩待。”

就是说,娄昭君做事高明,行为果断,节俭,侍从不过十人。性情宽厚,不嫉妒。

东魏武定四年九月,高欢在与征伐西魏途中遇疾。十一月,班师回朝。据《北史卷六齐本纪上第六(高欢)》:

“是时,西魏言神武中弩,神武闻之,乃勉坐见诸贵。使斛律金《敕勒》歌,神武自和之,哀感流涕。”

就是说,当时都说高欢中箭,高欢听说后,勉强起来接见众人。高欢深感自己生命走到了尽头,英雄暮年,怀北京赛车pk10官方网站念家乡,与鲜卑大将斛律金合唱《敕勒歌》:

“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”

东魏武定五年正月,高欢死于晋阳,时年五十二岁。

高欢死了以后,娄昭君续写着高家的历史。高欢死,娄昭君的长子高澄嗣位。高澄在一次意外事件中,被做饭的厨师刺杀,楼昭君的二儿子高洋嗣位,高洋于公元550年受魏禅,成为北齐皇帝,后来北齐陆续又有三位皇帝。在所有的这些皇位的交接过程中,我们都能看到太后娄昭君的影子,应该说都是在这个女人参与决策下完成的。据《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“文襄(娄氏长子高澄)嗣位,进为太妃。文宣(娄氏次子高洋)将受魏禅,后固执不许,帝(高洋)所以中止。天保初,尊为皇太后,宫曰宣训。济南(废帝高殷)即位,尊为太皇太后。尚书令杨愔等受遗诏辅政,疏忌诸王。太皇太后密与孝昭(娄氏第六子高演)及诸大将定策诛之,下令废立。孝昭即位,(娄氏)复为皇太后。孝昭帝崩,太后又下诏立武成帝(娄氏之子高湛)。”

就是说,高欢死后,娄氏的大儿子高澄嗣位;高澄死,二儿子高洋嗣位,高洋受魏禅让成为北齐皇帝;高洋死,他儿子高殷即位,由于高殷懦弱,在太后的主持下,废高殷,由高演的同母弟娄氏的儿子高演即皇帝位;高演死,又是在娄太后的主持下,于北齐皇建二年,即公元561年,由高演的同母弟高湛即皇帝位。

高演即位后一年,即北齐武成帝大宁二年,夏四月,皇太后娄昭君死。时年六十二岁。

娄太后何以被称为“九龙之母”?当时有句童谣。《北齐书卷九列传第一(神武娄后)》:

“太后凡孕六男二女,皆感梦:孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙,首尾属天地,张口动目,势状惊人;梦孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后并梦月入怀;孕襄城、博陵二王梦鼠入衣下。后未崩,有童谣曰‘九龙母死不作孝’。”

就是说,娄昭君怀六男二女时,都有梦感:怀大儿子高澄时,梦一断龙;怀二儿子高洋时,梦一大龙,首尾天地,形态生动,样子惊人;怀儿子孝昭皇帝高演,梦凤凰彩票一龙在地上蠕动;怀儿子武成皇帝高湛,梦一龙浴于大海;怀两个女儿,后来都贵为皇后,均梦有月亮入怀;怀襄城、博陵两个儿子(都是亲王),梦有鼠入衣服下。娄昭君在世的时候,有童谣称,“九龙母死不作孝”。

这个女人生产能力很强,为高欢生下八个子女,六男二女,其中还有一对是龙凤胎。这六男二女,包括四个皇帝、两个亲王、两个皇后,加上自己的丈夫高欢,娄昭君可谓九龙之母。